对於这种什麽理学、心学、气学观点，沈忆宸是真的一点兴趣都没有，还不如让他看四书五经八GU文。
但偏偏随着时代发展，明朝中後期迎来了学派的大爆发，各种哲学思维层出不穷，对後世产生了极大的影响。
後续上场的当朝大儒魏从文，他是“霍州学派”创始人曹端的弟子。
这个曹端也不简单，被称之为“明初理学之冠”，把程朱理学给钻研到了极致，从而在此基础上发展出自己的学说。
曹端所推行的观点，开始跟玄学差不多，就是推崇太极。後续发展出了“事心之学”，强调只要“事事在心上做工夫”，便可以使理主导气，使人心纯然适应天理。
这种理念与前面的“崇仁学派”有不谋而合之处，也恰恰是明朝前期理学家不断强调在心上做工夫，後续导致了明朝中後期“心学”的蓬B0发展。
等到这位大儒退下，轮到沈忆宸上场讲学了。
说实话这两位理学大师的讲学，简直把沈忆宸给听得昏昏yu睡，不管他们的观点多麽拥有哲学思维，终究是一片夸夸其谈，内容空洞无物。
难怪明末会各种学派、党争群魔乱舞，真是空谈误国啊！
站上师席，全场都向沈忆宸投来了好奇跟期待的目光。如果按年龄来算的话，沈忆宸不单单是开创了明朝状元的历史，还拥有了最年轻的帝王师头衔，哪怕是个临时兼职的。
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