就算自己最终无力从思想上改变什麽，但终究发出了不同的声音，能给予世人一点启发也好！
沈忆宸感受着四周那些疑惑目光，深x1了一口气，开始为自己“经世致用，辩证求是”观念，进行讲学阐述。
“事必本夫心，善言心者，必有验於事矣！”
“法必本於人，善言法者，必有资於法矣！”
“今必本夫古，善言古者，必有验於今矣！”
“物必本夫我，善言我者，必有乘於物矣！”
经世致用只是一个笼统的务实观念，想要有学术主张，那麽就必须得提出具T的思想内容。
沈忆宸提出的这四条，第一点就是反对空谈义理，坐而论道。“有验於事”指主观认知要接受实践检验，而不是唯心论，呼应了永嘉学派中强调实践的重要X。
第二点中的“法”，并不是指法律，而是规律。
沈忆宸想要表达人不能完全按照儒家的“仁义道德”行事，而更应该遵从客观规律，否则就会陷入到盲目法古之中。
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