这下轮到魏从文傻眼了，南宋距今已过数百年，什么永嘉学派事功学，早就被大明文人所抛弃，也不会去学习他们的理论。
甚至对于一些文人而言，能知道有这么一个学派的存在，就已经算是知识渊博了，谁还会认真去钻研他们的学术主张？
书到用时方恨少，魏从文可能都想不到，自己堂堂一代理学大儒，会在这种地方翻车。
见到魏从文半天说不出一句话来，另外一位讲师国子监司业何瑞站了出来，开口说道：“所谓事功学说，无非就是功利学说，见利忘义！”
事功学强调义利统一，这点最为被理学所鄙视，在他们的观念里面，只要讲利益就玷污了道义的纯洁性。无论这份利益是正当的，还是非法的。
用后世的话来形容，纯粹的二极管思维。
“敢问何司业，下官所言中，可有讲过功利二字？”
沈忆宸确实用了永嘉学派的一些理论，但是他并没有全盘借用，至少目前没有。
相反国子监司业何瑞，就潜意识把沈忆宸给带入到了永嘉学派的身份中，直接用“事功学”中的义利观点来反击。
等听到这句反问后，他有些懵了，沈忆宸确实没提及过功利二字。
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